咏春拳谱

Записи о кулаке винчун

Перевод Алексея Юрьевича Кузьмина

Это перевод и самих «записок», и современного комментария к ним, взятого с китайского форума. Записки идут прямым текстом, современный китайский комментарий в скобках. Если в скобках русский текст – то это мои пояснения, являющиеся плодом моего личного понимания текста, или передача русскими буквами китайских терминов, что иногда полезно для понимания, поскольку все практики их знают.

Источник:

http://w.hudong.com/7709ce7fb6d144deb1be379014ffad80.html

   咏春绝技，源于少林；招无虎鹤，法无五行；Вин Чун непревзойденное мастерство, изначально из шаолинь, признается – не «тигр и журавль», не методы усин.（咏春拳是源自于南少林，招式不会模仿动物，身法亦无五行）Винчунцюань происходит от южного шаолиня, формы не являются подражанием животным, способы тела (шеньфа) также не усин (синъи)

      只谈线位，力与角度；同门技力，四位三度；Лишь говорят линии и позиции, силы и углы;-  общие врата техники и силы, четыре позиции три величины (угла).

（接上，咏春只谈中线位置，用力的方法，在实体的三维打斗当中，只分四个攻击位置：即左上门，左下门，右上门，右下门）

В продолжение, в винчун говорят лишь о позиции на средней линии, методы использования силы, в сущности, существуют три плоскости боя, различают лишь четыре позиции атаки: левая верхняя дверь, левая нижняя дверь, правая верхняя дверь, правая нижняя дверь

      以弱胜强，始是功夫；内外相消，并无绝招；С помощью слабости победить силу -, начинается гунфу; внутреннее и внешнее взаимно уничтожаются  – вовсе не уникальное мастерство

（咏春是以巧力攻蛮力，最终只有技术取胜，内外门相互配合，没有所谓的绝招）

В винчун ловкая сила атакует грубую силу, в конце концов только техника приносит победу, внутреннее и внешнее взаимно координируют, нет так называемого уникального мастерства.

       蓄劲似蛇，发劲似猫；朝形似鸡，阴阳发力；Накапливай усилие подобно змее, выпускай усилие подобно кошке, форма подобна курице, инь-ян выпускает силу.

 （用三种动物来说明咏春用劲的方法，绝对不是模仿动物的意思，虚实之力要配合好）

Использование трех видов животных нужно для объяснения методов использования усилия цзинь винчун.  Смысл абсолютно не в том, чтобы подражать животным. Фактически сила должна быть хорошо координированной.

不行心意，只用精神；来留去送，甩手直冲；Не подходит ум сердца, только используется чистый дух, приходит – оставайся (будь настороже). Уходит – провожай (отпускай), размахивает руками – бросайся напрямую.

 （不要用心神头脑去想招式，只要精神集中，让双手自己出招，来的拳留住，对方之拳若收立刻伸张）Не надо использовать эмоциональный и рассудочный ум, обдумывать позиции, нужно только сконцентрировать дух. Пусть обе руки естественно выходят-движутся, пусть кулак сохраняет преимущество, только получили кулак соперника (получили контакт) - сразу расширяемся (навстречу).

       梅花五点，手脚互通；门分内外，线(手)有生死；Цветок мейхуа – пять точек, руки и ноги взаимно координируют, двери -  разделяй внешнее и внутреннее, в руках (альтернативный иероглиф вместо «руки» используется «линия», то есть, «в контроле средней линии») – жизнь и смерть.

 （前句未解，手脚要互相配合好，打的时候分内门和外门，打的路线有生有死）

Первое предложение не понятно, руки и ноги должны хорошо координировать, во время ударов различать внутреннюю дверь и внешнюю  дверь, на пути линии (имеется в виду центральная линия) есть жизнь и есть смерть.

       劲发六合，力从地起；发劲在腰，出招在膊；Выпуск усилия, шесть соединений (лю хэ), сила поднимается от земли, выпуск сил (фа цзинь) в пояснице, выпускается из плеча;

 (劲力有六合，由脚传劲，到腰发劲，到肩膀时出招）Сила и усилие имеют шесть соответствий, усилие распространяется от ноги, усилие входит в поясницу, выпускается, когда достигает плеча.

       力未还原，切忌出手；寸内发劲，力有对错；Сила не восстановлена - избегай выпускать руки; вершок - цунь внутреннего выпуска усилия - цзинь, сила правильная или ошибочная.（如果劲力没有恢复，请千万勿乱出手，长桥发劲，力有对有错）Если усилия цзинь и сила ли не восстановились, ни в коем случае не выпускайте руки, длинный мост выпуска усилия, сила может быть правильной, может быть ошибочной.  (Что понимают наставники винчун под словом «мост» - динамический контакт, захват, или клинч – лучше узнать в непосредственной консультации с мастерами. Перевожу далее как «клинч»)

       发尽散尽，散尽发尽；力有八种，当知分间；Выброс исчерпан – распространение исчерпано, распространение исчерпано, выброс исчерпан; имеется восемь видов силы, надо уметь различать. （劲力发出去就要散开出去，散出去就得将招式发出去；力学有八种，我们得知道其分别用处）Сила ли и усилие цзинь выпускаются, значить, нужно выпускать и рапространение сань, распространение сань  выпускается, нужно принять форму выпуска; учение о силе имеет восемь видов, мы должны их знать, различать и использовать.

       真假虚实，蓄谷松散；线有安危，主分内外；Истина и ложь реальной ситуации - накапливать питание (зерно), расслабленно выпускать – сань; есть линия опасная и безопасная, главное различать наружное и внутреннее. （八种力学分：真力，假力，虚力，实力，蓄力，谷力，松力，散力；而人体的线有安全线与危险线，我们归纳为内门线和外门线）Учение о различении восьми видов сил: чжен ли - истинная сила, цзя ли - ложная сила, сюй ли - пустая сила, ши ли -  полная сила, сюй ли - накопление силы, гу ли – сила питания , сун ли - расслабленная сила, сань ли - рассеивающая сила; в линиях человеческого тела есть безопасные линии и линии опасные, мы суммируем как линии внутренних врат и внешних врат.

       顶位定位，得不追手；拳入三关，任我行走；Установи положение макушки, получил - не добавляй рук; кулак входит три заставы- сочленения, позволяя мне перемещаться. （在打时顶位让对方无法发力，定位打击对方中线，得手之后切勿追加招式；拳入对方三关《手腕开始到肩膀的三个关节》时，对方中线已经可以任我们去打) Во время ударов положение макушки не позволяет противнику использовать выброс силы; кулак входит в три сочленения противника "запястье начинает достигать трех суставов руки" в это время мы уже можем бить в среднюю линию противника.

      马有五败，十者九坏；演挟跪撑，摊身最惯；Мабу побеждает пятерых, будет десять - девять бед (пропусков ударов), исполни захват под мышкой, принуди опустится на колено, поворачивай тело - это наиболее принято. (马步身法如果有差错的话，十个人有九个功夫不行；假装挟制对方，实际是半跪撑掌，而防御时，转马摊身最为习惯）Метод тела стойка наездника, если в сказанном есть ошибка, из десяти человек девять не могут использовать гунфу; притворившись, заставь противника встать на одно колено, поддерживать ладонью, во время защиты вращай тело как карусель - наиболее привычно.

       敌手行桥，必须落马；蹬腰作势，为抢内门；Противник идет на мост (клинч), нельзя избежать падения с лошади (из мабу), опираясь на поясницу, производим силу для того чтобы отобрать внутренние ворота (противник захватывает, неизбежно падение, нужно использовать силу поясницы для усилия сбивания внутренним блоком). （敌手桥攻击，不能上马，也就是不能起脚；蹬腿时要有腰做势，其次是腰有时做势，是为了抢攻对方内门）Противник "мост" (клинч, в захвате) атакует ударами, не можем устоять в мабу, также не можем поднять ногу; упираемся ногами, нужно использовать силу поясницы, во вторых, поясница производит усилие, чтобы пробить внутренние ворота противника.

       上不过膊，中不过争；下三路手，以脚消脚；Вверху не переходим плечо, в центре не переходим схватки, внизу три дороги рук, ногами останавливаем ноги.（两手的摆放，上不过肩膀，中不过手肘，下三路手，以脚消之）Две руки раскачиваются - выпускаются, однако вверху не идут выше плеча, в центре не выходят за локти, внизу три траектории рук для остановки ног.

       摆放有威，打须有势；三角朝形，线守分明；Машущий выброс величественный, удар должен иметь позу; треугольная форма, линия защиты отчетливая. （摆放出招架势时要有威，打时要有势；三角朝形的架构，打击线和防护线显得很是明显）Машущий выброс выпускается, в это время поза должна иметь величественный вид, во время удара нужно иметь позу; структура в форме треугольника, линия атак и линия защиты совершенно очевидны.

       桥行中线，指尾垂地；正身子午，侧身争底；Мост (клинч) идет по средней линии задняя часть свисает вниз, прямой корпус «полдень» (вертикально), наклоненный корпус - бороться в партере.（桥上走中线，尾指最好垂地；正身朝形子午锤，侧身对敌肘与掌）Заходим на мост по средней линии (входим в контакт, клинч, по средней линии), заднюю часть лучше всего опустить; прямой корпус принимает форму молота цзы-у, бок корпуса враг (поражает) локтем и ладонью.

       两点之间，直线最短；里帘必争，高接低攀；Между двумя точками прямая - самое короткое; внутри занавесей не избежать борьбы, вслед за высоким, внизу карабкаемся. （两点之间，只有直线最短：内门比相争，高处攻击要由其下接，低位攻击要尽力攀越黏打）Между двумя точками только прямая линия является самым коротким: взаимная борьба идет за внутренние ворота,  удары на верхнем уровне, за ними следуют удары в партере, нужна короткая сила-ли, карабкаться, затем липкие удары.

       转马朝形，以圆化直；拳有三尖，掌有三角；Форма вращающейся лошади (карусели), округлое превращается в прямое, кулак имеет три острия, ладонь имеет три угла.（追形时要转马去追，防守时要利用圆形结构的特点去化解直线攻势；拳掌发力各有三处地方）Во время формы преследования нужно "чжуань ма" (поворачивать лошадь, карусель) идти преследовать, во время защиты выгодно использовать круглую форму, структурные особенности ведут к прекращению наступления через прямую линию; выпуск силы через ладонь и кулак, каждый имеет три раздела.

   有身打身，无身打颈；怕打终打，贪打防空；Есть корпус - бей в корпус, нет корпуса - бей в шею, боишься бить - заканчивай бить (возможна трактовка «бойся бить завершающий (роковой) удар»), алчешь бить - защита пуста.（有身时打身，无身打时打颈；怕打的最终还是要打，贪打的要注意防范自身中线漏空）Во время, когда имеешь возможность бить в корпус - бей в корпус, когда не можешь бить в корпус - бей в шею, боишься нанести завершающий удар - а все же надо бить, увлекаешься ударами - надо обращать внимание на защиту собственной средней линии, чтобы не была пустой.

 以攻为守，以守为攻；追形接打，变化无穷；Наступление для обороны, оборона для наступления, форма преследования сменяется ударами, превращения неистощимы.（攻击就是防守，而防守却是为了攻击；咏春的追中线，变化让人摸不定）Атака и есть защита, а защита нужна для атаки, в виньчун преследуют среднюю линию, превращения не позволяют людям дотронуться.

       三桩三拳，步法身全；地脚梅花，木人红船；Три сваи - три кулака, способы шагов - все тело целиком; ноги на земле - слива мейхуа (наверное, метод тренировки ног на столбах в виде пятилистника?), деревянный человек - красная лодка (разновидность манекена "деревянный человек").（三个桩法，三个拳发，步法身法齐全；）Три метода "свай" чжуанфа (столбовой работы), три выпуска кулака, цуаньфа, методы шагов и методы тела буфа шэньфа - все объединяются.

       念头主手，寻桥打手；追形之始，求诸标指；Идея, чтобы стать хозяином (ситуации) рук, "строить мост" и бить руками, в начале "чжуй син" "форма преследования", требуется много указаний (показателей). （小念头拳主要是守，寻桥套路主要打手；追形之时，要配合标指）Малая идея - кулак должен защищать, таолу "строить мост" требует ударов руками; во время "формы преследования" нужно координировать указания (показатели?).

       旁边辅助，箭槌八种；走马斜角，幡龙跳跃；Дополнительтельная помощь, восемь видов "стрелы и молота", идущая лошадь - косой угол, парящий дракон прыгает. （接上，旁边协助，子午拳有八种；走马上步要走斜马，跳跃要轻巧）Дополнительная помощь, бокс "цзы-у" (существует комплекс "промывание костного мозга по системе цзу-у", вариант цигун) имеет восемь видов; "шаг лошади" - нужно идти "косой лошадью" (как ходит "лошадь" в шахматной игре), прыжки должны быть легкими и ловкими.

       固定标步，半全起脚；练力之法，阶段五重；Шаги твердо установлены, половинная полнота - поднимай ногу, методы тренировки силы, этапы пяти фаз. （固定好路线就立刻上步，敌人想其脚你得在其离地一半时予以截击；练力的方法，阶段有五重）Установлен хороший маршрут, сразу шагай "шанбу", враг только наполовину поднял к тебе ногу - сразу "пресекающий удар" "цзецзи"; тренировка силы имеет пять этапов.

        松沉稳劲，清脆玲珑；先松后紧，再紧后松；Расслабленное, погруженное и устойчивое усилие цзинь, чисто, тонко, и искусно, сначала расслабленно, потом туго, снова туго, потом расслабленно. （只有松沉之劲，才能清脆玲珑；打时手桥要松弛，打下要绷紧，收招要回覆松弛）Имеется только расслабленное и погруженное усилие цзинь, талант четкий и изысканный, во время удара нужно расслабление, в продолжение удара нужна тугость и плотность, при возврате-собирании нужно вернуться в расслабленность.

       松松紧紧，循环不穷；邪行仇念，正用精神；Бесконечная циркуляция расслабления и плотности; зло идет - враждебные мысли,  используем чистый дух - шэнь.（接上，只有这样才能让对方捉摸不透；对敌时要邪有仇念，但是却得正用精神）В продолжение, только если имеется такой вид способностей, пусть противник разгадывает смысл непроницаемого; когда враг хочет  зла, имеет враждебные намерения, но (мы) однако используем только истинный чистый дух-шэнь.

       假想有敌，不可用心；意投于外，一点精神；Ложные мысли - наличие врага, нельзя использовать эмоциональный ум сердца-синь, отбрось наружу рассудочный ум-и, немного чистого духа-шэнь. （练习时要假想有敌，但不可用心；如果将意念投放在其他地方，练习的精神绝对好不到哪去）Во время тренировки нужна ложная идея, что есть враг, но нельзя использовать эмоциональный ум, если отброшены намерения волевого ума, направлены в другие места, чистый дух практики абсолютно, предельно хорош.

       反覆练习，配合由勤；手脚属我，控制随心；Обратная повторная тренировка, координация  пусть будет усердной; руки и ноги принадлежат мне, контроль следует за эмоциональным умом сердца - синь. （要反复练习，手脚才能配合的恰到好处；手脚是我们的，控制全在我们的意念，要随心所欲的发挥）Нужно повторно тренироваться, как раз достигнешь способности к координации рук и ног; руки и ноги являются нашими, контроль - полностью в нашем интеллектуальном уме-и, надо следовать эмоциональному уму сердца-синь, выявляющему желания.

       升肩耸膊，气提不利；意沉身稳，高低无忌；Плечо поднимается, возвышается, энергия выдвигается не успешно, ум погружен, тело устойчивое, высокое и низкое не запретны. （升耸肩膀，气提都没有利；只有意沉才能身稳，高低才能不忌惮）Плечи поднимаются - поднимание (силой рук) и энергия-ци оба не имеют успеха; только погруженный ум-и способен стабилизировать корпус, высокий и низкий (уровни) не вызовут проблем.

       发力出招，必第一下；手脚发力，与身无关；Выпуская силу-ли, необходимо сначала опуститься (присесть), руки и ноги выпускают силу-ли, а с телом не связаны. （发力出招时，必抢第一下；手脚的发力，与身法无关）Во время выпуска силы-ли необходимо стремиться присесть; выпуск силы-ли ногами и руками не имеет связи с "методами тела" - шэньфа.

       力无定位，喉咙争膊；嘴不闭气，力发无形；Сила не соответствует установленному положению, горло борется с плечами; рот не замкнул энергию-ци, выброс силы не оформлен. （力不能有定向，打喉咙用肘；嘴不能闭气，闭气不利）Сила не может быть установлена по направлению, (тогда) используя локоть бей в горло; рот не может запереть ци (в передне- и заднесрединном меридианах?), запирание ци (дыхание?) не успешно.

       动静无碍，语出如宁；拳争掌膊，也可伤人；Движение спокойное, без помех, говорят, как «нин» (удобные, согласно общему ходу); в поединке ладонь и плечо тоже могут покалечить человека.（任何动静都不能阻止我们，拳，掌，肘，肩都可打人）Никакое движение не может нас остановить, кулак, ладонь, локоть, плечо - все могут ударять людей.

       中路边拦，抛桥窒手；咏春八手，皆可攻守；Задержка на дороге, бросаем "мост" (клинч, контакт) душащие руки (форма ладони в юнчун) восемь рук винчун, все могут и атаковать, и защищать. （中路防守有边拦，抛桥窒手；咏春的八手，都可攻可守）По средней линии (дороге) защиты  есть препятствия, бросаем "мост" (клинч, контакт) душащие руки (форма ладони в юнчун) восемь рук винчун, все могут и атаковать, и защищать.

       标圈伏膀，捆刮耕摊；可从中破，捆手横拦；Отмечаем, сфера (круг), опускаем, плечо, связываем, скоблим, возделываем,  раскладываем; можно от центра ломать, связываем руки поперечной преградой.（接上，咏春八手分：标指，圈手，伏手，膀手，捆手，刮手，耕手，摊手；可以破中，捆手可横拦）В продолжение, восемь рук винчун различают: указывающие руки, круговые (сферические) руки, опускающие руки, плечевые руки, вяжущие руки, скребущие руки, возделывающие (пашущие) руки, раскладывающие руки; можно ломать центр, вяжущие руки могут поперечно задерживать (останавливать).

       膀有正错，错非真错；按头屹尾，按尾屹头；Плечо имеет настоящую ошибку, ошибка реально не есть ошибка; давят на голову - хвост непоколебим, давят на хвост - голова непоколебима. (Идея образа змеи, которая может бить и головой, и хвостом, смотря, что свободно.)（膀手有对错，但错非真错；打头要防下身，打下身要防上身）Руки могут иметь правильное и ошибочное, но ошибка не является истинной ошибкой. Бьешь в голову, нужно защищать низ корпуса, бьешь в низ корпуса, нужно защищать верх.

       中间膀起，有影无形；武欲精通，唯从苦练；Поднятая в промежутке (между противниками)  рука, имеет тень, не имеет формы (очень быстрая); жаждешь достичь совершенства в ушу, это происходит от горьких (тяжелых) тренировок. （中间膀手，才是最正确的；武技想精通，只有苦练）Руки, поднятые в промежутке (между противниками) , это самое правильное; хочешь в совершенстве освоить технику ушу,  - есть только упорные тренировки.

       先成后化，先化后成；刀切虽齐，墨守成规；Сначала превращение, потом изменение, сначала изменение, потом превращение; хотя нож режет все, "оборонительная доктрина Мо" (защита предпочтительней нападения).（先练成就后精通，先精通才后练成；只有墨守成规）Сначала успешные тренировки а потом совершенное владение, сначала совершенный талант, потом успех в тренировках, как раз и является доктриной Мо-цзи. (墨守成规 - "оборонительная доктрина Мо", древнее устойчивое сочетание со смыслом "добродетель предпочитает защиту перед нападением").

       艺能巧变，将形补位；因缘各就，殊途同归；Искусство хитроумных превращений, форма заполняет место (пространство); карма различная, разными путями приходим к одной цели. . (殊途同归- древнее устойчивое сочетание со смыслом "все пути ведут в Рим.").

（技术能巧变，形能补位；虽师出不同，但目的一致）Техническое мастерство - способность хитрых изменений, форма может заполнять места; хотя учителя (обучают) по-разному, цель одна.

       虽云定法，变化人为；禅宗绝学，皆在修身；Хотя облака можно различать, но их изменения (различаются) человеком. Учение чань о прекращении, все в совершенствовании тела (совершенствовании духа и взращивании тела). （虽说有定律，但是武学的运用全在乎人为；咏春绝学，主在于修身养性）Хотя говорят, что есть установленные законы, но есть и учение о использовании боевых искусств, полностью для защиты человека. Учение винчун базируется на совершенствовании тела и воспитании характера.

       肉身成佛，古今几人；无为无我，无界无终。Воплотить Будду в плотском теле от древности до наших дней смоги единицы (не более десятка человек); нет деяния, и нет меня, нет предела, и нет конца.（真正练出什麽盖世神功的，古往今来有几个人？武学的境界，是没有终止的，学海无涯方唯我之为）С помощью реальных тренировок сколько людей от древности до наших дней вышли к непревзойденному волшебному мастерству - шэньгун? Для меня предел учения ушу не имеет конца и остановки, море учения безгранично.